DayJour 11 · Sunday, 2 August 2026dimanche 2 août 2026

The body and the doctorLe corps et le médecin

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The parts of the body, most of them arriving in twos with a plural in ־ַיִם that is neither singular nor ordinary plural. Then being ill: חוֹלֶה against בָּרִיא, קֻפַּת־חוֹלִים, the pains and the fever, and the specialist doctors built by putting רוֹפֵא in front of the part that hurts. Then four prepositions that place one thing against another — עַל, עַל־יַד, בֵּין, תַּחַת — לוֹמַר in the present, the words of a city, and a reading about the Bukharan quarter next to מֵאָה שְׁעָרִים.Les parties du corps, la plupart arrivant par deux avec un pluriel en ־ַיִם qui n'est ni le singulier ni le pluriel ordinaire. Puis la maladie : חוֹלֶה contre בָּרִיא, קֻפַּת־חוֹלִים, les douleurs et la fièvre, et les médecins spécialistes fabriqués en mettant רוֹפֵא devant la partie qui fait mal. Puis quatre prépositions qui placent une chose par rapport à une autre — עַל, עַל־יַד, בֵּין, תַּחַת — לוֹמַר au présent, les mots de la ville, et un texte sur le quartier des Boukhariens, à côté de מֵאָה שְׁעָרִים.

FormsFormesגּוּף — the parts that come in twosגּוּף — les parties qui vont par deux

Hebrew has a third number for things that naturally come in pairs, and it ends in ־ַיִם. It is not the ordinary plural: יָדַיִם is two hands, and a market stall with fifty of them would still say יָדַיִם. Almost all of these are feminine, which is why the adjective that follows them ends in ־וֹת — עֵינַיִם יָפוֹת, יָדַיִם קָרוֹת — even though the noun itself ends in ־ַיִם. Set them against an ordinary noun like סֵפֶר / סְפָרִים and the difference is the ending itself: ־ִים counts, ־ַיִם pairs.L'hébreu a un troisième nombre pour ce qui va naturellement par paires, et il finit en ־ַיִם. Ce n'est pas le pluriel ordinaire : יָדַיִם, ce sont deux mains, et un étal qui en aurait cinquante dirait encore יָדַיִם. Presque tous ces mots sont féminins, et c'est pour ça que l'adjectif qui les suit finit en ־וֹת — עֵינַיִם יָפוֹת, יָדַיִם קָרוֹת — alors que le nom, lui, finit en ־ַיִם. Mets-les en face d'un nom ordinaire comme סֵפֶר / סְפָרִים et la différence est dans la terminaison elle-même : ־ִים compte, ־ַיִם apparie.

WordMotsgpl
hand, armmain, brasf יָדyadיָדַיִםyadayim
leg, footjambe, piedfOne word for the whole limb. When you need the foot alone it is כַּף־רֶגֶל. רֶגֶלregelרַגְלַיִםraglayim
earoreillefThe qamats of אׇזְנַיִם is read o, not a: the syllable is closed and unstressed. אֹזֶןozenאׇזְנַיִםoznayim
eyeœilfThe singular already ends in ־ַיִן, which is not the dual: one eye is עַיִן, two are עֵינַיִם. עַיִןayinעֵינַיִםeinayim
cheekjouef לְחִיlechiלְחָיַיִםlechayayim
liplèvrefThe same word means a language: שָׂפָה עִבְרִית. Two of them on a face are שְׂפָתַיִם; several languages are שָׂפוֹת. שָׂפָהsafaשְׂפָתַיִםsfatayim
toothdentf שֵׁןshenשִׁנַּיִםshinayim
shoulderépaulef כָּתֵףkatefכְּתֵפַיִםktefayim
kneegenouf בֶּרֶךְberechבִּרְכַּיִםbirkayim
fingerdoigtfTen of them, so the plural is the ordinary ־וֹת and not the dual: אֶצְבָּעוֹת, never אֶצְבָּעַיִם. אֶצְבַּעetzbaאֶצְבָּעוֹתetzba'ot
fingernailonglef צִפֹּרֶןtziporenצִפׇּרְנַיִםtzipornayim
eyebrowsourcilfTwo of them, but the plural is ־וֹת and not the dual. Do not read it as גַּב, the back: that word has no dagesh. גַּבָּהgabaגַּבּוֹתgabot
haircheveuxשֵׂעָר is the hair taken as one thing, the way English says a head of hair. A single hair is שַׂעֲרָה, and שְׂעָרוֹת counts those. שֵׂעָרse'arשְׂעָרוֹתse'arot

VocabularyVocabulaireגּוּף — the parts you have one ofגּוּף — les parties qu'on n'a qu'une fois

The rest of the body, each with its gender, because the adjective that follows will have to agree with it: רֹאשׁ גָּדוֹל but בֶּטֶן גְּדוֹלָה.Le reste du corps, chaque mot avec son genre, parce que l'adjectif qui suit devra s'accorder avec lui : רֹאשׁ גָּדוֹל mais בֶּטֶן גְּדוֹלָה.

HebrewHébreuReadingLectureMeaningSens
פֶּהm.s pe mouthboucheThe mouth, not the face. The face is פָּנִים, which has no singular at all.
גָּרוֹןm.s garon throatgorge
צַוָּארm.s tzavar neckcou
בֶּטֶןf.s beten belly, stomachventre, estomac
כַּף־יָדf.s kaf-yad palm of the handpaume de la main
כַּף־רֶגֶלf.s kaf-regel sole of the footplante du pied

FormsFormesשֵׁם תּוֹאַר — ill, well, sweetשֵׁם תּוֹאַר — malade, en bonne santé, sucré

חוֹלֶה behaves like the verbs whose root ends in ה: the masculine singular ends in ־ֶה and the feminine in ־ָה. It is also a noun — a חוֹלֶה is a sick person — which is what makes קֻפַּת־חוֹלִים the fund of the sick. בָּרִיא keeps its א in every form, silent but written.חוֹלֶה se comporte comme les verbes dont la racine finit par ה : le masculin singulier finit en ־ֶה et le féminin en ־ָה. C'est aussi un nom — un חוֹלֶה est un malade — et c'est ce qui fait de קֻפַּת־חוֹלִים la caisse des malades. בָּרִיא garde son א dans toutes les formes, muet mais écrit.

WordMotm.sf.sm.plf.pl
ill, sickmalade חוֹלֶהcholeחוֹלָהcholaחוֹלִיםcholimחוֹלוֹתcholot
healthy, wellen bonne santéSame root as בְּרִיאוּת, health, which is what you wish someone after a sneeze: לַבְּרִיאוּת. בָּרִיאbariבְּרִיאָהbri'aבְּרִיאִיםbri'imבְּרִיאוֹתbri'ot
sweetsucré מָתוֹקmatokמְתוּקָהmetukaמְתוּקִיםmetukimמְתוּקוֹתmetukot

VocabularyVocabulaireAt the clinic, and the doctor you ask forÀ la caisse maladie, et le médecin qu'on demande

A specialist is not a new word: it is רוֹפֵא followed by whatever he treats, in a construct chain. רוֹפֵא־שִׁנַּיִם is literally a doctor of teeth. Only the second word carries the meaning, so once you have the parts of the body you already have the whole list.Un spécialiste n'est pas un mot nouveau : c'est רוֹפֵא suivi de ce qu'il soigne, en smikhout. רוֹפֵא־שִׁנַּיִם, c'est littéralement un médecin de dents. Seul le second mot porte le sens : dès que tu as les parties du corps, tu as déjà toute la liste.

HebrewHébreuReadingLectureMeaningSens
רוֹפֵאm.s rofe doctormédecinA woman doctor is רוֹפְאָה.
דּוֹקְטוֹרm.s doktor doctor (as a title)docteur (comme titre)Written ד"ר in front of a name, the way English writes Dr.
קֻפַּת־חוֹלִיםf.s kupat-cholim health fund, sick fundcaisse maladieConstruct chain: קֻפָּה, a fund or a till, plus חוֹלִים, the sick. It is where an Israeli is registered for health care.
רוֹפֵא־מִשְׁפָּחָהm.s rofe-mishpacha family doctormédecin de famille
רוֹפֵא־שִׁנַּיִםm.s rofe-shinayim dentistdentiste
רוֹפֵא־עוֹרm.s rofe-or dermatologistdermatologue
רוֹפֵא־אַף־אֹזֶן־גָּרוֹןm.s rofe-af-ozen-garon ear, nose and throat doctoroto-rhino-laryngologisteThree parts of the body strung after רוֹפֵא, in the order nose, ear, throat.

FormsFormesPain, and saying where it isLa douleur, et comment dire où elle est

You do not have a pain in Hebrew the way you have a hand: you say יֵשׁ לִי כְּאֵב and then where. Either with בְּ — יֵשׁ לִי כְּאֵב בַּבֶּטֶן — or by putting the two nouns straight together in a construct chain: יֵשׁ לִי כְּאֵב רֹאשׁ, a head pain. Both are said; the second is shorter and commoner.En hébreu on n'a pas une douleur comme on a une main : on dit יֵשׁ לִי כְּאֵב, puis où. Soit avec בְּ — יֵשׁ לִי כְּאֵב בַּבֶּטֶן — soit en collant les deux noms l'un à l'autre en smikhout : יֵשׁ לִי כְּאֵב רֹאשׁ, une douleur de tête. Les deux se disent ; la seconde est plus courte et plus fréquente.

pain, achedouleur, malm
sg
כְּאֵבke'ev
pl
כְּאֵבִיםke'evim
diarrhoeadiarrhéem
sg
שִׁלְשׁוּלshilshul
pl
שִׁלְשׁוּלִיםshilshulim
to coughtousserלְהִשְׁתַּעֵלlehishta'elש.ע.ל · hitpa'elA hitpa'el: the מִ־ of the present and the ־תְּ־ inside the word are the marks of the binyan, not of the root.
m.s
מִשְׁתַּעֵלmishta'el
f.s
מִשְׁתַּעֶלֶתmishta'elet
m.pl
מִשְׁתַּעֲלִיםmishta'alim
f.pl
מִשְׁתַּעֲלוֹתmishta'alot

VocabularyVocabulaireWhat you tell the doctorCe qu'on dit au médecin

HebrewHébreuReadingLectureMeaningSens
חֹםm.s chom fever, heatfièvre, chaleurThe same word for the weather and for a temperature: יֵשׁ לִי חֹם.
מַד־חֹםm.s mad-chom thermometerthermomètreמַד־ is the prefix of measuring instruments, as in מַד־מַיִם, a water meter.
נַזֶּלֶתf.s nazelet runny nose, head coldrhume, nez qui coule
שַׁפַּעַתf.s shapa'at flugrippe

VocabularyVocabulaireאֶפְשָׁר + שֵׁם הַפֹּעַלאֶפְשָׁר + שֵׁם הַפֹּעַל

אֶפְשָׁר says that something is possible without saying who does it, so there is nobody for it to agree with and it never changes: אֶפְשָׁר לְדַבֵּר, אֶפְשָׁר לִרְאוֹת, אֶפְשָׁר לָלֶכֶת. The verb after it stays in the infinitive, exactly as it does after רוֹצֶה.אֶפְשָׁר dit qu'une chose est possible sans dire qui la fait : il n'y a donc personne avec qui s'accorder, et le mot ne change jamais : אֶפְשָׁר לְדַבֵּר, אֶפְשָׁר לִרְאוֹת, אֶפְשָׁר לָלֶכֶת. Le verbe qui suit reste à l'infinitif, exactement comme après רוֹצֶה.

HebrewHébreuReadingLectureMeaningSens
אֶפְשָׁר efshar it is possible, one canil est possible, on peut

FormsFormesלוֹמַר — saying, in the presentלוֹמַר — dire, au présent

אוֹמֵר introduces what somebody says: הֶרְצֵל אוֹמֵר… The root is א.מ.ר and the א at the front is part of it, not a prefix. This verb is only half a paradigm: the present and the past come from לוֹמַר, and for the future and the imperative Hebrew uses לְהַגִּיד instead.אוֹמֵר introduit ce que quelqu'un dit : הֶרְצֵל אוֹמֵר… La racine est א.מ.ר et le א du début en fait partie, ce n'est pas un préfixe. Ce verbe n'est qu'un demi-paradigme : le présent et le passé viennent de לוֹמַר, et pour le futur et l'impératif l'hébreu prend לְהַגִּיד à la place.

WordMotPo'alm.sf.sm.plf.pl
to saydireלוֹמַרlomarא.מ.ר · pa'al לוֹמַרlomarא.מ.ר · pa'al אוֹמֵרomerאוֹמֶרֶתomeretאוֹמְרִיםomrimאוֹמְרוֹתomrot

VocabularyVocabulaireWhere a thing is: the prepositions of placeOù se trouve une chose : les prépositions de lieu

Four of these place one object against another and are what the exercise below asks for. Two more are worth keeping apart from them: מִתַּחַת לְ is the everyday way of saying under, and מוּל is facing, not beside.Quatre d'entre elles placent un objet par rapport à un autre, et ce sont celles que l'exercice ci-dessous demande. Deux autres méritent d'être tenues à part : מִתַּחַת לְ est la façon courante de dire sous, et מוּל veut dire en face, pas à côté.

HebrewHébreuReadingLectureMeaningSens
עַל al onsurContact, resting on top: הַבַּקְבּוּק עַל הַשּׁוּלְחָן.
עַל־יַד al-yad next to, besideà côté deLiterally on the hand of, which is to say within reach.
בֵּין bein betweenentreNeeds two things joined by וְ: בֵּין הַכִּסֵּא וְהַמִּטָּה.
תַּחַת tachat undersousGoes straight onto the noun with nothing in between: תַּחַת הַמִּטָּה.
מִתַּחַת לְ mitachat le- underneathen dessous deThe commoner form in speech, and it needs לְ. With the article that לְ contracts: מִתַּחַת לַשּׁוּלְחָן.
מוּל mul opposite, facingen face deFace to face, not side by side. טָלִי מוּל חַיִּים means she is in front of him, not next to him.

TextTexteעַל, עַל־יַד, בֵּין or תַּחַת?עַל, עַל־יַד, בֵּין ou תַּחַת ?

Only these four are on offer, so the choice is made by the picture and not by what else would be sayable. מוּל is good Hebrew and still the wrong answer here, because it is not one of the four.Seuls ces quatre mots sont proposés : le choix se fait donc sur l'image, pas sur tout ce qui serait dicible. מוּל est du bon hébreu et reste la mauvaise réponse ici, parce qu'il n'est pas dans les quatre.

1
הַגִּיטָרָה עַל הַשָּׁטִיחַ. הַשָּׁטִיחַ עַל־יַד הַשּׁוּלְחָן.
hagitara al hashati'ach. hashati'ach al yad hashulchan.
The guitar is on the rug. The rug is next to the table.La guitare est sur le tapis. Le tapis est à côté de la table.
2
הַשָּׁטִיחַ תַּחַת הַגִּיטָרָה.
hashati'ach tachat hagitara.
The rug is under the guitar.Le tapis est sous la guitare.
3
הַשּׁוּלְחָן בֵּין הַכִּסֵּא וְהַמִּטָּה.
hashulchan bein hakise vehamita.
The table is between the chair and the bed.La table est entre la chaise et le lit.
4
הַטֵּלֵוִיזְיָה עַל הָאָרוֹן, עַל־יַד הַטְּרַנְזִיסְטוֹר.
hatelevizya al ha'aron, al yad hatranzistor.
The television is on the cupboard, next to the transistor radio.La télévision est sur l'armoire, à côté du transistor.
5
הֶחָתוּל עַל הַחַלּוֹן. הַכֶּלֶב תַּחַת הַמִּטָּה.
hechatul al hachalon. hakelev tachat hamita.
The cat is on the window. The dog is under the bed.Le chat est sur la fenêtre. Le chien est sous le lit.
6
הַמִּטָּה עַל־יַד הַשּׁוּלְחָן. הַסֵּפֶר עַל הַמִּטָּה.
hamita al yad hashulchan. hasefer al hamita.
The bed is next to the table. The book is on the bed.Le lit est à côté de la table. Le livre est sur le lit.
7
הָעִפָּרוֹן בֵּין הָעֵט וְהַטֵּלֵפוֹן.
ha'iparon bein ha'et vehatelefon.
The pencil is between the pen and the telephone.Le crayon est entre le stylo et le téléphone.
8
הָעֵט עַל הַשּׁוּלְחָן. הַמַּחְבֶּרֶת עַל־יַד הָעֵט.
ha'et al hashulchan. hamachberet al yad ha'et.
The pen is on the table. The notebook is next to the pen.Le stylo est sur la table. Le cahier est à côté du stylo.
9
הָעֵט בֵּין הַמַּחְבֶּרֶת וְהָעִפָּרוֹן.
ha'et bein hamachberet veha'iparon.
The pen is between the notebook and the pencil.Le stylo est entre le cahier et le crayon.
10
הַיַּלְדָּה וְהָאִישׁ עַל־יַד הַדֶּלֶת.
hayalda veha'ish al yad hadelet.
The girl and the man are next to the door.La fille et l'homme sont à côté de la porte.
11
הַטְּרַנְזִיסְטוֹר עַל־יַד הַטֵּלֵוִיזְיָה. הַטֵּלֵוִיזְיָה עַל הָאָרוֹן.
hatranzistor al yad hatelevizya. hatelevizya al ha'aron.
The transistor radio is next to the television. The television is on the cupboard.Le transistor est à côté de la télévision. La télévision est sur l'armoire.
12
הָאָרוֹן עַל־יַד הַדֶּלֶת.
ha'aron al yad hadelet.
The cupboard is next to the door.L'armoire est à côté de la porte.

VocabularyVocabulaireThings in the roomLes objets de la pièce

HebrewHébreuReadingLectureMeaningSens
קִירm.s kir wallmur
שׁוּלְחָןm.s shulchan tabletable
כִּסֵּאm.s kise chairchaise
אָרוֹןm.s aron cupboard, wardrobearmoire, placard
דֶּלֶתf.s delet doorporte
חַלּוֹןm.s chalon windowfenêtre
בַּקְבּוּקm.s bakbuk bottlebouteille
מַחְבֶּרֶתf.s machberet notebookcahier
מִשְׁקָפַיִםm.pl mishkafayim glasses, spectacleslunettesAnother ־ַיִם word, and one with no singular: a pair of glasses is always מִשְׁקָפַיִם. Masculine, so the adjective is מִשְׁקָפַיִם שְׁחוֹרִים.

FormsFormesOne and many, when the ending does not settle the genderSingulier et pluriel, quand la terminaison ne décide pas du genre

The plural ending and the gender are two separate facts, and a noun is free to take the ending of the other one. רְחוֹב is the clearest case: masculine, plural in ־וֹת, and still masculine afterwards, so the adjective comes out רְחוֹבוֹת יְשָׁנִים and not יְשָׁנוֹת. The gender is a property of the word; the ending is only its shape.La terminaison du pluriel et le genre sont deux faits séparés, et un nom est libre de prendre la terminaison de l'autre genre. רְחוֹב est le cas le plus net : masculin, pluriel en ־וֹת, et masculin quand même ensuite, si bien que l'adjectif sort en רְחוֹבוֹת יְשָׁנִים et pas en יְשָׁנוֹת. Le genre est une propriété du mot ; la terminaison n'est que sa forme.

WordMotsgpl
streetruemMasculine with a ־וֹת plural: הָרְחוֹבוֹת קְטַנִּים וִישָׁנִים. רְחוֹבrechovרְחוֹבוֹתrechovot
house, homemaisonmThe plural changes the vowels and doubles the ת, so it has to be learnt whole. בַּיִתbayitבָּתִּיםbatim
neighbourhood, quarterquartierfIn a construct chain the final ־ָה becomes ־ַת: שְׁכוּנַת הַבּוּכָרִים, the quarter of the Bukharans. שְׁכוּנָהshchunaשְׁכוּנוֹתshchunot
yeshiva, talmudic academyyéchiva, académie talmudiquefFrom לָשֶׁבֶת, to sit: the place where one sits and studies. יְשִׁיבָהyeshivaיְשִׁיבוֹתyeshivot
rug, carpettapism שָׁטִיחַshatiachשְׁטִיחִיםshtichim
bedlitf מִטָּהmitaמִטּוֹתmitot

VocabularyVocabulaireThe cityLa ville

HebrewHébreuReadingLectureMeaningSens
עִירf.s ir city, townville
מֶרְכַּז הָעִירm.s merkaz ha-ir city centrecentre-villeConstruct chain: מֶרְכָּז, a centre, loses its qamats to become מֶרְכַּז before the second noun.
קַנְיוֹןm.s kanyon shopping mallcentre commercial
בֵּית־חֲרֹשֶׁתm.s beit-charoshet factoryusineThe older word, built as בַּיִת plus חֲרֹשֶׁת, manufacture. In a construct chain בַּיִת becomes בֵּית־.

DialogueDialogueשְׁכוּנַת הַבּוּכָרִים — the Bukharan quarterשְׁכוּנַת הַבּוּכָרִים — le quartier des Boukhariens

A whole text in the present, and nearly every sentence is built on יֵשׁ or on a noun with an adjective after it. Read it once for the adjectives alone: each one agrees with the noun in front of it, and the ־וֹת plurals are the place to check whether you have kept the gender.Un texte entier au présent, où presque chaque phrase est bâtie sur יֵשׁ ou sur un nom suivi d'un adjectif. Lis-le une fois pour les adjectifs seuls : chacun s'accorde avec le nom qui le précède, et c'est sur les pluriels en ־וֹת qu'on vérifie si le genre a tenu.

1
עַל־יַד "מֵאָה שְׁעָרִים" יֵשׁ שְׁכוּנָה יְשָׁנָה. הַשֵּׁם שֶׁל הַשְּׁכוּנָה "שְׁכוּנַת הַבּוּכָרִים".
al-yad "Me'a She'arim" yesh shchuna yeshana. ha-shem shel ha-shchuna "Shchunat ha-Bucharim".
Next to Mea She'arim there is an old quarter. The name of the quarter is the Bukharan Quarter.À côté de Mea Shearim il y a un vieux quartier. Le nom du quartier est le quartier des Boukhariens.
2
בַּשְּׁכוּנָה הַזֹּאת גָּרִים עַכְשָׁיו יְהוּדִים מִכׇּל הָעוֹלָם, וְגַם הַיְלָדִים שֶׁל יְהוּדִים מִבּוּכָרָה.
ba-shchuna ha-zot garim achshav yehudim mi-kol ha-olam, ve-gam ha-yeladim shel yehudim mi-Buchara.
In this quarter there now live Jews from all over the world, and also the children of Jews from Bukhara.Dans ce quartier habitent maintenant des Juifs du monde entier, et aussi les enfants de Juifs de Boukhara.
3
(בּוּכָרָה עַל־יַד אַפְגָּנִיסְטָן.)
(Buchara al-yad Afganistan.)
(Bukhara is next to Afghanistan.)(Boukhara est à côté de l'Afghanistan.)
4
בַּשְּׁכוּנָה יֵשׁ שׁוּק קָטָן וְנֶחְמָד. הַרְבֵּה אֲנָשִׁים מִ"מֵאָה שְׁעָרִים" בָּאִים לַשּׁוּק הַזֶּה.
ba-shchuna yesh shuk katan ve-nechmad. harbe anashim mi-"Me'a She'arim" ba'im la-shuk ha-ze.
In the quarter there is a small, pleasant market. Many people from Mea She'arim come to this market.Dans le quartier il y a un petit marché agréable. Beaucoup de gens de Mea Shearim viennent à ce marché.
5
הַבָּתִּים בַּשְּׁכוּנָה יְשָׁנִים וּגְדוֹלִים. בַּשְּׁכוּנָה יֵשׁ הַרְבֵּה "יְשִׁיבוֹת". (בִּישִׁיבוֹת אֲנָשִׁים לוֹמְדִים תּוֹרָה.)
ha-batim ba-shchuna yeshanim u-gdolim. ba-shchuna yesh harbe "yeshivot". (bi-yshivot anashim lomdim Tora.)
The houses in the quarter are old and large. In the quarter there are many yeshivot. (In yeshivot people study Torah.)Les maisons du quartier sont vieilles et grandes. Dans le quartier il y a beaucoup de yéchivot. (Dans les yéchivot, on étudie la Torah.)
6
הַיְשִׁיבוֹת שָׁם גְּדוֹלוֹת. הָרְחוֹבוֹת בַּשְּׁכוּנָה קְטַנִּים וִישָׁנִים.
ha-yeshivot sham gdolot. ha-rechovot ba-shchuna ktanim vi-yshanim.
The yeshivot there are large. The streets in the quarter are small and old.Les yéchivot y sont grandes. Les rues du quartier sont petites et vieilles.
7
בַּחֲנֻכָּה הַשְּׁכוּנָה יָפָה מְאוֹד. יֵשׁ חֲנֻכִּיּוֹת בַּבָּתִּים.
ba-Chanuka ha-shchuna yafa me'od. yesh chanukiyot ba-batim.
At Hanukkah the quarter is very beautiful. There are hanukkiyot in the houses.À Hanoukka le quartier est très beau. Il y a des hanoukkiot dans les maisons.
8
הַחֲנֻכִּיּוֹת יָפוֹת וְעַתִּיקוֹת, וְהַשְּׁכוּנָה מְיֻחֶדֶת בַּחֲנֻכָּה!
ha-chanukiyot yafot ve-atikot, ve-ha-shchuna meyuchedet ba-Chanuka!
The hanukkiyot are beautiful and ancient, and the quarter is something special at Hanukkah!Les hanoukkiot sont belles et anciennes, et le quartier est particulier à Hanoukka !

FormsFormesThe adjectives of the reading, in all four formsLes adjectifs du texte, dans les quatre formes

The text gives most of these in one form only. Laid out in four, the reason a sentence looked the way it did becomes visible: הָרְחוֹבוֹת יְשָׁנִים takes the masculine plural because רְחוֹב is masculine, while הַיְשִׁיבוֹת גְּדוֹלוֹת takes the feminine because יְשִׁיבָה is.Le texte n'en donne la plupart que dans une seule forme. Étalés sur quatre, on voit pourquoi une phrase avait l'allure qu'elle avait : הָרְחוֹבוֹת יְשָׁנִים prend le masculin pluriel parce que רְחוֹב est masculin, tandis que הַיְשִׁיבוֹת גְּדוֹלוֹת prend le féminin parce que יְשִׁיבָה l'est.

WordMotm.sf.sm.plf.pl
old (of a thing)vieux (pour une chose)For a thing, not for a person. An old man is זָקֵן. יָשָׁןyashanיְשָׁנָהyeshanaיְשָׁנִיםyeshanimיְשָׁנוֹתyeshanot
nice, pleasantgentil, agréable נֶחְמָדnechmadנֶחְמָדָהnechmadaנֶחְמָדִיםnechmadimנֶחְמָדוֹתnechmadot
ancient, antiqueancien, antiqueOld in the sense of having age and worth. הָעִיר הָעַתִּיקָה is the Old City. עַתִּיקatikעַתִּיקָהatikaעַתִּיקִיםatikimעַתִּיקוֹתatikot
specialspécialThe feminine singular ends in ־ֶת and not in ־ָה, like every adjective of this shape. מְיֻחָדmeyuchadמְיֻחֶדֶתmeyuchedetמְיֻחָדִיםmeyuchadimמְיֻחָדוֹתmeyuchadot

VocabularyVocabulaireWords of the readingLes mots du texte

HebrewHébreuReadingLectureMeaningSens
שֵׁםm.s shem namenomהַשֵּׁם שֶׁל הַשְּׁכוּנָה, the name of the quarter.
עַכְשָׁיו achshav nowmaintenant
גַּם gam also, tooaussi

TextTexteAnswering a question about the textRépondre à une question sur le texte

A full answer reuses the words of the question and puts the missing piece where the question word stood. It does not start from scratch.Une réponse complète reprend les mots de la question et met la pièce manquante là où était le mot interrogatif. Elle ne repart pas de zéro.

1
שְׁכוּנַת הַבּוּכָרִים עַל־יַד "מֵאָה שְׁעָרִים".
shchunat habucharim al yad "me'a she'arim".
The Bukharan Quarter is next to Mea She'arim.Le quartier des Boukhariens est à côté de Mea Shearim.
2
עַכְשָׁיו גָּרִים בַּשְּׁכוּנָה יְהוּדִים מִכׇּל הָעוֹלָם, וְגַם יְלָדִים שֶׁל יְהוּדִים מִבּוּכָרָה.
achshav garim bashchuna yehudim mikol ha'olam, vegam yeladim shel yehudim mibuchara.
Now there live in the quarter Jews from all over the world, and also children of Jews from Bukhara.Maintenant habitent dans le quartier des Juifs du monde entier, et aussi des enfants de Juifs de Boukhara.
3
הָאֲנָשִׁים מִ"מֵאָה שְׁעָרִים" בָּאִים לַשּׁוּק הַקָּטָן בַּשְּׁכוּנָה.
ha'anashim mi"me'a she'arim" ba'im lashuk hakatan bashchuna.
The people from Mea She'arim come to the small market in the quarter.Les gens de Mea Shearim viennent au petit marché du quartier.
4
בַּחֲנֻכָּה יֵשׁ שָׁם חֲנֻכִּיּוֹת יָפוֹת וְעַתִּיקוֹת בַּבָּתִּים.
bachanuka yesh sham chanukiyot yafot ve'atikot babatim.
At Hanukkah there are beautiful, ancient hanukkiyot in the houses there.À Hanoukka il y a là-bas de belles et anciennes hanoukkiot dans les maisons.

TextTexteCompleting a sentence from the textCompléter une phrase d'après le texte

The gap and the adjective decide each other. יְשָׁנָה is feminine singular, so only a feminine singular noun fits in front of it; גְּדוֹלִים is masculine plural, so the noun has to be masculine and plural whatever its ending looks like.Le blanc et l'adjectif se décident l'un l'autre. יְשָׁנָה est féminin singulier, donc seul un nom féminin singulier tient devant lui ; גְּדוֹלִים est masculin pluriel, donc le nom doit être masculin et pluriel, quelle que soit l'allure de sa terminaison.

1
הַשְּׁכוּנָה יְשָׁנָה.
hashchuna yeshana.
The quarter is old.Le quartier est vieux.
2
הַשּׁוּק נֶחְמָד.
hashuk nechmad.
The market is pleasant.Le marché est agréable.
3
בַּשְּׁכוּנָה יֵשׁ בָּתִּים גְּדוֹלִים.
bashchuna yesh batim gdolim.
In the quarter there are large houses.Dans le quartier il y a de grandes maisons.
4
יֵשׁ שָׁם רְחוֹבוֹת יְשָׁנִים.
yesh sham rechovot yeshanim.
There are old streets there.Il y a là-bas de vieilles rues.
5
בִּשְׁכוּנַת הַבּוּכָרִים יֵשׁ יְשִׁיבוֹת גְּדוֹלוֹת.
bishchunat habucharim yesh yeshivot gdolot.
In the Bukharan Quarter there are large yeshivot.Dans le quartier des Boukhariens il y a de grandes yéchivot.
6
בַּחֲנֻכָּה הַשְּׁכוּנָה מְיֻחֶדֶת.
bachanuka hashchuna myuchedet.
At Hanukkah the quarter is special.À Hanoukka le quartier est particulier.
7
יֵשׁ שָׁם חֲנֻכִּיּוֹת יָפוֹת וְעַתִּיקוֹת.
yesh sham chanukiyot yafot ve'atikot.
There are beautiful, ancient hanukkiyot there.Il y a là-bas de belles et anciennes hanoukkiot.

VocabularyVocabulaireThe words the worksheet itself usesLes mots de la consigne elle-même

Not vocabulary from the lesson — vocabulary from the instructions. These four sit at the top of the exercises and of every test, and a word you have to decode before you can start the question costs you twice.Ce n'est pas du vocabulaire de la leçon, c'est celui des consignes. Ces quatre-là ouvrent les exercices et tous les tests, et un mot qu'il faut déchiffrer avant même de lire la question coûte deux fois.

HebrewHébreuReadingLectureMeaningSens
עֲנֵהm.s ane answer! (to one man)réponds ! (à un homme)An imperative. To a woman it is עֲנִי (ani).Un impératif. À une femme : עֲנִי (ani).
הַשְׁלֵםm.s hashlem complete! (to one man)complète ! (à un homme)
לְפִי lefi according tod'après, selon

VocabularyVocabulaireThe other things in the room — from תַּרְגִּיל 20Les autres objets de la pièce — du תַּרְגִּיל 20

The exercise on עַל / עַל־יַד / בֵּין / תַּחַת names these but the vocabulary list does not, so they went past unlearned.L'exercice sur עַל / עַל־יַד / בֵּין / תַּחַת les nomme sans que la liste de vocabulaire les reprenne : ils sont passés sans être appris.

HebrewHébreuReadingLectureMeaningSens
גִּיטָרָהf gitara guitarguitare
טְרַנְזִיסְטוֹרm tranzistor transistor radiotransistor

VocabularyVocabulaireTwo pairs that sound alikeDeux paires qui se ressemblent

Both are flagged in your own margin. עוֹר and אוֹר are true homophones — the ayin is silent, so only the spelling tells them apart. פֶּה and פָּנִים are not homophones; the trap is the meaning, and it is the one the sheet actually got wrong.Les deux sont signalées dans ta marge. עוֹר et אוֹר sont de vrais homophones : le ayin est muet, seule l'orthographe les sépare. פֶּה et פָּנִים ne se ressemblent pas à l'oreille ; le piège est le sens, et c'est celui que la fiche a raté.

HebrewHébreuReadingLectureMeaningSens
פָּנִיםpl panim facevisageAlways plural in Hebrew, even for one face. The sheet glossed פֶּה as "face"; פֶּה is the mouth.Toujours au pluriel en hébreu, même pour un seul visage. La fiche glosait פֶּה par « face » ; פֶּה, c'est la bouche.
חֲנֻכָּהf Chanuka HanukkahHanoukkaThe reading turns on it: חֲנֻכִּיָּה, the lamp, is built from this name.Le texte tourne autour : חֲנֻכִּיָּה, la lampe, est bâtie sur ce nom.

NotesNotesCorrectionsCorrections

NotesNotesKey pointsPoints clés

NotesNotesNot deciphered — ask the teacherNon déchiffré — à demander à la prof

FormsFormesVerbs met this lesson, conjugatedLes verbes de ce cours, conjugués

WordMotPo'alm.sf.sm.plf.pl
to say, to telldireלְהַגִּידlehagidנ - ג - ד · hif'il לְהַגִּידlehagidנ - ג - ד · hif'il מַגִּידmagidמַגִּידָהmagidaמַגִּידִיםmagidimמַגִּידוֹתmagidot

FormsFormesNouns met this lesson, with gender and pluralLes noms de ce cours, genre et pluriel

WordMotsgpl
bodycorpsm גּוּףgufגּוּפִיםgufim
headtêtem רֹאשׁroshרָאשִׁיםrashim
nosenezm אַףafאַפִּיםapim
foreheadfrontm מֵצַחmetzachמְצָחִיםmetzachim
chinmentonm סַנְטֵרsanterסַנְטֵרִיםsanterim
backdosm גַּבgavגַּבּוֹתgabot
tonguelanguef לָשׁוֹןlashonלְשׁוֹנוֹתleshonot
skinpeaum עוֹרorעוֹרוֹתorot
dizzinessvertigef סְחַרְחֹרֶתscharchoretסְחַרְחוֹרוֹתscharchorot
strength, energyforce, énergiem כּוֹחַkoachכֹּחוֹתkochot
city hall, municipalitymairie, municipalitéf עִירִיָּהiriyaעִירִיּוֹתiriyot
marketmarchém שׁוּקshukשְׁוָקִיםshevakim
factory, plantusinem מִפְעָלmifalמִפְעָלִיםmifalim
Jew, Jewishjuifm יְהוּדִיyehudiיְהוּדִיםyehudim
worldmondem עוֹלָםolamעוֹלָמִיםolamim
hanukkiyah, Hanukkah lamphanoukkia, chandelier de Hanoukkaf חֲנֻכִּיָּהchanukiyaחֲנֻכִּיּוֹתchanukiyot
TorahTorahf תּוֹרָהtoraתּוֹרוֹתtorot
passage, extractpassage, extraitm קֶטַעketaקְטָעִיםktaim
exerciseexercicem תַּרְגִּילtargilתַּרְגִּילִיםtargilim
catchatm חָתוּלchatulחֲתוּלִיםchatulim
dogchienm כֶּלֶבkelevכְּלָבִיםklavim

VocabularyVocabulaireWords this lesson usedLes mots employés dans ce cours

HebrewHébreuReadingLectureMeaningSens
מֶרְכָּז merkaz centrecentre
עוֹף of chicken, fowlpoulet, volaille
פַּר par bulltaureau

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